The Sufficiency of the Literal Translation of the Qur'an in Translating the Sublime of Allah

Kur’an, gönderiliş amacı ve ihtiva ettiği ilkeler ile insanların Allah’ın kulu olarak yapması kaçınması gerekenleri öğrenebileceği önemli bir kaynak konumundadır. Bu bakımdan hem hükümleri de temel ilke prensipleri İslam dinine mensup olanların hayatında yere sahiptir. Çünkü o bireyden başlayarak toplumu iyi, doğru güzele yöneltmenin, ilkeleri çerçevesinde teşekkül eden toplumda hak adaleti tesis etmenin insanlar arası ilişkilerin vazgeçilmez rehberidir. dini gereği gibi yaşama çabasında olan her Müslüman için Kur’an’ı şe-kilde anlayıp esaslarını gözetmek çok sorumluluktur. 
 mesajını Arapça sunduğundan onu anlamanın en şartı ise bu dilin inceliklerini bilmek anlama sürecinde bunlara riayet etmektir. Ancak farklı coğrafyalardaki bütün muhataplar ilke-lerini girişiminde öğrenmeyi şart koşmak beklemek gerçek-leşmesi mümkün hedef durum değildir. yüzden anlama, bilenler bilmeyenler açısından yöntemlerle gerçekleşmekte-dir. Sahabe örneğinde olduğu Arapçayı doğru-dan orijinal metin aracılığıyla gerçekleştirilmeye çalışılırken dili ol-mayanlar gereklerini yapmak, tercümeler olmaktadır. çerçevede Kur’an ayetlerinin Türkçede anlaşılır şekle dönüştürülmesi mealleri gerçekleşmektedir. yönüyle Türk-çe konuşanlar Kur’an’ın anlaşılması, ondan istifade edilmesi, onun tebliği edilmesi ilkelerinin uygulanması dile tercümesinin yapılması zaruret haline gelmektedir.
 meallerinin işlevini yerine getirebilmesi ayetlerden kastedileni şekilde aktarması gerekmektedir. anlamda tercümenin başarısı ayetin lafzından anlaşılan lafzın Türkçe karşılığı sunulan ifadeden anlaşılanın aynı doğrultuda olmasına bağlıdır. Bunun çoğu za-man sadece ne söylediği değil nasıl dikkate alınmalıdır. Dolayısıyla süreçte söylediğine yoğunlaşan lafzî tercüme, anlamı aktarabildiği ölçüde kullanılmalıdır. Varsa mecaz, söz sanatları dolaylı anlatım tarzları da gözetilerek ayet, kastedilen anlamıyla Türkçeye aktarılmalıdır. bazı meallerinde görülen lafza aşırı bağlılık kas-tedilen aktarmada yetersiz kalabilmektedir. tercü-mesinde lafızları esap alıp karşılık bularak başarılı tercüme yapmak olmamaktadır. Zira birçok tercümesi, onda-ki bulmaktan daha zor yönlü çabayı gerek-tirmektedir. çabanın gerekliliğinin net hissedildiği noktalardan biri Yüce isim, sıfat fiilleri kullanılan ifadelerin tercümesidir. ifadele-rin aktarımında tercih edilen çeviri örneklerinin yüce-liğini ruhuna uygun aktarıp aktarmadığı ilgili değer-lendirmeye tabi tutulması yeterliliği hakkında kanaat oluşmasına katkı sağlayacaktır. sahih Allah inancına karşılıkların kullanılması gereken tercümesinde kastedilenden ziyade lafzı esas almak yanlış ya eksik anlamalara yol açabilmektedir. Lafza bağlılığın ölçüsü anlamın aktarılmasına katkısı kadar olması gerektiği halde bunun abartılması muhatabın zihninde anlamların sebep olabilmektedir. İnsanlar dahi problem olacak “tuzak kurma, öç alma, uydurma, doğurtma” O’nun yü-celiğine aykırı ifadeler kullanılabilmektedir. doğurduğu sonuçlar itibariyle hakkındaki tür tercümeleri sırasında bağlılıktan bütünlüğü, tevhit inancı, Rab oluşu, yüceliği eşsizliği alınarak doğrultusunda yapılmalıdır. niçin kim kullanıldığı göz ardı edilmemeli-dir. Bütün hususlar anlamdan alınmasının sonuçlarına işaret konuyla yan-lış tercümeyi ayırt etmeye imkan verecek ayrıntılı ele alınması, gözetmenin farkındalık oluşturacaktır. amaç doğrultu-sunda hazırlanan çalışmada akademisyenler tarafından meal-lerden seçilen somut örnekler özelinde öncele-yen şeklinin sakıncalarına dikkat çekilmektedir.